[ 518 ] السابع والعشرون : جيّد ، مختار للحوائج ، ولقاء السلطان ، خفيف لسائر الأحوال . [ 519 ] الثامن والعشرون : ممزوج . [ 520 ] وروي : صالح مبارك لكلّ أمر وحاجة . [ 521 ] التاسع والعشرون : مختار ، جيّد لكلّ حاجة إلَّا الكاتب ( 1 ) ، فإنّه يكره له ذلك ، صالح ، خفيف لسائر الأمور والحوائج والأعمال ، ومن سافر يصيب مالا كثيرا ، ولا يكتب فيه وصيّة ، فإنّه يكره ذلك . [ 522 ] الثلاثون : مختار ، جيّد لكلّ حاجة من شراء ، وبيع ، وزرع ، وتزويج ، ولا تسافر فيه ، ولا يتعرّض لغيره إلَّا المعاملة ، ومن هرب فيه أخذ ، ومن أخذ فيه شيئا ، ردّه سريعا . [ 523 ] وروي : أنّ العشرين ، والسادس والعشرين من الأيّام المكروهة . [ 524 ] وروي : أنّ الرابع ، والحادي والعشرين صالحان للأسفار . [ 525 ] وروي : أنّ الثامن ، والثالث والعشرين [ منه ] ( 1 ) مكروهان للسفر . أقول : الاختلاف محمول على التخيير لاجتماع السعد والنحس . السادس : في استحباب ترك التطيّر والخروج يوم الأربعاء ونحوه خلافا على أهل الطيرة ، وتوكَّلا على اللَّه ، والدعاء بدفعها [ 526 ] قال الصادق عليه السّلام ( 1 ) : لا طيرة .

--> [ 518 ] الوسائل 8 : 291 / 1 و 293 / 2 . [ 519 ] الوسائل 8 : 291 / 1 . [ 520 ] الوسائل 8 : 293 / 2 . [ 521 ] الوسائل 8 : 291 / 1 و 293 / 2 . ( 1 ) الأصل لكتاب . [ 522 ] الوسائل 8 : 291 / 1 و 293 . [ 523 ] الوسائل 8 : 296 / 5 . [ 524 ] الوسائل 8 : 296 / 6 . [ 525 ] الوسائل 8 : 296 / 7 . ( 1 ) أثبتناه من رض وم والوسائل . [ 526 ] الوسائل 8 : 262 / 1 . ( 1 ) ش وم : قال ( ع ) .